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江西省九江市湖口县大垅乡花尖村施六房村
2019-11-25 20:20:10 1666
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                     施氏谱牒引


    施之先本姫姓鲁公伯禽之后历十二世至惠公生三子长曰息姑是为隐公次曰轨是为桓公三曰施父尾生公为桓公之大夫公命之朝周天王嘉其义厚赏予之遂命以施为氏施之得姓自此始也八叶而至之常公受业孔门与七十二贤之列唐开元二十七年追赠为乘氏伯宋绍兴十四年追封为临濮候自是人有施临濮之称世居兖州之淄畲林又十五世曰讐公为汉石渠阁博士今人所谓石渠后裔者原於此也博士公之曾孙曰闽公乃由淄畲林卜迁丹阳郡障县南又四世曰延公为东汉太尉鸿胪卿厥孙良公官至尚书又九世曰雄公以武功封吴兴侯五世孙粤公字汝迅为陈左正言贵游詟服初尹宣都邑西盖竹山溪口八世孙曰士丐公为唐太学博士仲子友谅公为太庙齐郎仍居吴兴曾孙散骑常侍矗公因黄巢乱偏歼大姓乃自吴兴迁歙之黄墩甫四载定居於浮北黄蕲榔木田弟毳则迁居湖州聂则徙於信州而常待公九子其八皆迁徙惟幼子迈公世居榔木田浮之施皆其派也继祇服先训幸叨一第遊宦经年尝以弗克奉先萃族为歉兹既归休欲访欧苏之作捜考近远宗支彚成谱图以贻后人庶千枝万叶咸知所本万派千溪悉悟其源也蓋天下一本而万殊族之必谱所合异而为同也仁者以天地万物为一体况於其族乎人心之恻忍遇路墓则惕然况於祖乎后之贤者或览予之谱而有悟焉则万指犹一身千载如一日矣

                                                  建中靖国元年辛巳九月之望(公元一一零一年)

                                                       常侍公八世孙浙东观察使  继中  序



                         施氏重修宗谱老序


    尝谓物本乎天资一气而生水本乎源资一派而流人本乎祖資一脉而传异事而同情也我施氏之在天下非一处一家而皆本於施父尾生公之受氏虽其支分派别不能尽究而据吾一支一派以推其本寻其源则先世之图系可按而昭然也蓋自鲁大夫施父尾生公以下若之之常公之受业于孔子讐公之为博士於石渠延公之为太尉於东汉匃公之为博士於太学皆以文教显续公之为寄室参军绩公之拜骠骑将军雄公之封吴兴候富公之补千户则以武功著至任县令知宣都拜正言领教授者不一其人要皆祖功宗德光昭后世者也近世若常侍公居官公正不附邪说其行谊表著於家录者不磨焉非我后人所当继述者乎但值巢乱大姓罹殃故常侍公一传九派皆以避患分迁惟吾祖迈公一派仍居榔田今亦转迁不一矣苟非续谱牒明迁徙宁保亲之不疏厚之不薄乎是以告我昆弟邀我宗族因先世谱图而増续之是吾族者虽寒微不弃非吾族者虽豪宦不援使继世之下晓然知一脉之相承支派之共本而孝敬之心不油然而生者乎知祖功宗德之大族类之贵则自处不甘於下流制行恐忝乎前代婚婣必求右族许聘须择名家而振拨之意不亦慨然而存乎书曰有典有则贻厥孙谋是在斯谱

                                                       宋淳熙二年乙未中元节(公元一一七五年)

                                                       临濮候五十八世孙

                                                       柳溪    伯信

                                                       榔田   仲恭

                                                       婺源   仲敏

                                                       青阳   伯义

                                                       鸦桥   伯文

                                                       狼溪   伯行

                                                       垅田   伯仁

                                                       抽溪   仲节

     

     



                         施氏重修宗谱老序


    祖宗世远非谱无以明本源之脉跡宗族繁衍非谱无以别支派之异同

    是谱系固不可不修也吾族之有家谱虽久而家谱之未续修亦久矣同姓之相见如途人常以为憾予因宦遊江淮晩遂归耕大明正统庚申吾族柳溪子升公持其大爻蕴藏家乘一册抵舍予澣手披阅始知始祖之常公世居鲁国兖州之地传至朝请大大常侍矗公居吴兴县太平村避巣乱迁古歙黄墩四载其后迁饶之浮北黄蕲榔田居焉生子九人散处四方为幼子迈公留居榔田至裔孙梁公生子恭宽信敏四派桂公生子文行仁义节五派今散处柳木鸦桥垅田枫引源抽溪狼溪及婺源大安里下小坑青阳会昌源等处诸公会辑 源流谱系编次成牒以传不朽鸣呼盛哉今幸子升公珍重得此千载之事迹 昭然在目孰非祖宗遗泽所至复使子孙以振坠绪而不致隳也耶虽然爰自信公等修辑之后又失其各支各派者数十年矣其亲疏尊卑等杀何得而辨哉幸吾祖父尚藏编辑近谱自汉一公彪公相传各处支派一册会集参考若合符节重修登载灿然不紊井然有条一不负之常公脉迹之传流一不忘信公等修辑之功绩实吾宗之重璧子孙之永鑑也后之未登谱者随时修而录之无所失传吾所愿望於是序

    时维  

                                                       明正统庚申孟夏月       

                                                       常侍公二十世孙 有政

     

                           

                             施氏重修宗谱老序


    尝谓祖宗世远非谱无以序源流之脉络族属繁衍非谱无以別支派之亲疏此谱学所以不可不讲也蓋自祖宗一人之身至於服尽情尽分支別派迁徙他州不有世系以联属之几何不至於沦没哉吾祖出自姬姓由施父尾生公觐君受氏临濮公以传道蒙赠世居鲁国兖州至晋隆安元年濮候公三十二世孙彥雄宋武帝受禅吴兴候十七世传至唐广明庚子有朝请大夫常侍矗公者因避黄巣乱由吴兴迁歙州黄墩癸卯又自歙州迁浮邑黄蕲榔木田常待公二弟八子又复散迁惟弟九子迈世居榔田七传至宋有继中公官浙东观察使男四长曰栗迁池州青阳县上田里次曰棣迁宁国宣城县中湖里三曰梁仍居榔田幼曰桂迁浮老鸦桥梁四子恭居榔田宽迁枫引源信迁储田柳木敏迁婺源大安里下小坑桂五子文居鸦桥行迁狼溪义迁青阳会昌源仁迁浮垅田节迁抽溪苟非桂阳刺史伯信公重修谱牒於前太学上舍有政公修辑世系於后则尊卑何以别昭穆何以序哉惜青阳开化戈阳宣城诸族异疆不能常会今年婺宗尚基同族甫良瑛来议谱事予偕族弟彥琅等诣之稽厥建康知府仲敏公由榔田迁婺邑三百四十有六载矣敏公次子德深公摘柳木德泓公次子邦遂为嗣实信公孙也德深弟德滋出绍青阳栗公又弟德海迁休宁协溪吁彼此原委甚明因遵旧谱爰加新葺以施父尾生公为鼻祖以常侍矗公为一世祖每五世为一图书生娶卒葬以垂不朽后之子孙观是谱当知祖宗作谱垂统之功又当知修谱尊祖收族之义若夫继志述事立身扬名在子孙自励而己於是乎书

          时维

                                                       成化二十三年丁未公元一四八七年  吉旦

                                                       常侍公二十一世孙浮邑储田柳木文渊   序

     



             施氏重修宗谱老序


    尝闻苏子曰三世不修谱则同小人谱之作也何为若是之重哉蓋所以昭信纪实重本笃亲使后世子孙不敢忘所自也凡人族姓之始欢然一父之子也久之而亲者疏矣久之而亲者远矣虽支分派衍迁析异域非笔之於谱则系序易淆祖考易紊将数世而后茫然不知祖之所自出有不相视如秦越者乎是谱牒之修修於繁衍之日诚急修於迁析之后愈不容缓也我施氏之谱观察使继中公作之於前刺史文公信公述之於后代有名贤载诸谱册不必赘述其由来也旧矣但明正统有政公伯用公重修而后及今不弟三世矣使继述无人则世系阙如子若孙终难免秦越之视也吾切懼贻小人之讥焉因不惮与叔祖文渊复续其事载系载图世序不淆昭其信也书字书名祖考不混纪其实也俾后之子若孙承先业而式扩之则知其祖所自出并知其祖之祖所自出虽支分派衍疆域悬殊而案谱以稽森然雁序仍欢然一父之子焉譬诸黄河之水千里九曲穿龙门过殰石以达於海其始固同源星宿也读斯谱也油然而孝敬生蔼然而礼让接重本笃亲不忘所自是则余修谱之志也夫

         时维

                                                       成化二十三年岁次丁未       吉旦

                                                       常侍公二十三世鸦桥  纯齐  兰桂   序

     

     



                    施氏重修宗谱老序


    我施氏续修家乘始脱稿示大陵为之校讐陵惧夫远而难知者或失则诬近而易见者或失则繁於是稽先世派迁之居地而振以古今之沿革庶踏花可以寻桃源指南可以适越国也然淄畲吴兴虽螽斯之根本顾世远事移遐隔异疆虽欲观海谈源不能自信故直述宗传大概删去图系惟以唐散骑常侍矗公为一世祖盖由此而下考之谱而文详徵之迹而实在虽传世之远分派之涣亦不容不信矣旧谱於图系谱纪并载生殁之岁月未免叠床架屋之蓁芜兹特录实行而剔苛冗亦传史之遗意也岂致远之或诬近之或繁也哉乃三易稿家乘乃成族叔近山翁命序其事以垂诸后陵谓谱之作也有四善不作也有三弊自身等而上之至於祖以及於所自出则知所尊焉自身旁而推之至於缌麻以及於所同出则知所亲焉自其文学武功之显庸而荣慕之情生则知所贵焉自其嘉言善行之传载而称诵之不遗则知所贤焉尊尊亲亲贵贵贤贤而四善备矣非谱其奚以稽之乃若曹魏之始由嵩为中官曹腾之养嗣姓无所稽也而以为曹叔之后则失之僭杜正伦求齿於城南诸杜今为君子所不满郭崇韬拜之汾阳之墓百世之下犹嗤笑之同姓而宗异不可强以为同也不可同同之则失之妄晋之元海匃奴种也而冒姓为刘唐之克用朱邪族也而系籍於李后晋之敬唐西夷裔也而改氏为石蛮夷淆华鱼目错珍非谱莫之或辨也是则失之伪曰僭曰妄曰伪之三弊由家之不谱故也而可不为之戒哉我施氏有世谱以统其宗有世系以别其派有纪传以彰其美而又阙其所不知置其所未集则四善具而三弊可远矣白沙先生所谓良谱斯殆庶几乎是为序 

    时维

                                                       嘉靖四十二年岁次癸亥公元一五六三年

                                                       常侍公二十五世孙 充峰 大陵  撰

               



                          施氏重修宗谱老序


    尝谓家之有谱犹国之有史史者秉是非之权以荣辱万世谱者操予夺之公以劝惩百代其说旧矣然谱与史并称而行异者何也盖史者美恶兼载谱则书美而不书恶美恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与夺并故其为教也彰书美不书恶则以得谱为予以不得谱为夺夺因予显故其为教也微义主於兼载虽家人里巷细事亦或采焉其为体也不嫌於详义主於书美苟非正传真统实行奇节可以繋风教者率不列之其为教也不嫌於简是谱之较史也犹严后世史与谱皆非古矣而谱之滥且诬也尤甚甚矣谱之难言也我施氏有谱作者非一世议者非一人然世远支淆习漓辞俚间不免紫夺朱莠乱苗其不足以信今传后也久矣婺宗见山吾兄小山等仰思吾祖在天之灵必不乐是再念千百世子孙亦无悦觌乎此取旧谱而更修之凡五易稿乃成厥集以示余噫何今日言谱者之易也详校其书以吾祖朝请大夫常侍矗公始迁浮之榔田为鼻祖公以上支系多蓁芜者悉削之而著其名公以下则稽世稽派列名之左书行书字书生殁娶卒葬至於统图如其伪向所疑者则削斥如其真向未收者则录入传信核真烱如指掌如斯而己矣迹其外无华词无美论若不足以辉煌简策然立言之简颇近实录也葢吾祖矗公肇迹於唐登朝拜相乃先贤也直而谱之其美自彰又为之旁引曲注组织文餙其事予之中有溢美矣呜呼此作谱者滥且诬之弊交首於世而不悟也然则是集也笔之削之卓然以予夺之公自信不为寻常意见所牵缚此今之心也亦祖宗之心也今之为也使祖宗犹在亦其所必为也谓之实录 讵 不信乎虽然吾宗之迁派非一郡其系邑望者非一支然自国朝来於兹二百余年矣未闻登枢摄要烈行伟节者以为吾祖光是足为吾祖愧也亦谱书者所深愧也吾宗之贤者肯振起焉亦得书名书行於史而谱与史併则兹集也可以并驱入於古作之场留天壤间为不朽录矣贤者其朂诸

    时维

                                                       嘉靖辛酉岁冬月   吉旦

                                                       二十五世孙鸦桥邑庠生 中所 明肃  撰

     



                 施氏重修宗谱老序


    吾宗自一世祖唐常侍公於吴兴避黄巢迁歙州黄墩由黄墩转迁浮北黄蕲都榔木田九子八迁惟幼子迈公世居榔木田九传而至恭公兄弟九人亦有八迁虽刺史信公教谕天晓公上舍有政公诸先哲序之详矣然自始祖以上去世虽远而人举知其始迁之源自始祖以下传派愈繁而人不知其分迁之自盖恭公之派有迁西里都曲潭小港口梓舟都良河口贵池县西充彭泽白茅村轩家山者宽公之派有迁豪岭大潭石小潭石黄梅滩池州大小路建德蜈蚣庙石微信图片_20201120163110.png活石坑杨村坂者信公之派有迁梅田松木源建德秧田坂剑村腾子岭者敏公之派有迁休歙池州陈坑青阳古山河南凤阳等处者文公之派有迁鄱阳建德彭泽东流淮西者行公之派有东流小雪湖者仁公之派有迁浮东天保者节公之派转迁浮西柳源者分派虽明而世远族繁恐久而失其传也况迩来宗法不立不肖或以祠田家谱私鬻致有吾婺梅源郑坑金竹桥头东溪浮之荷塘湾宗黄石墩下坞鯉鱼桥乌陂黄砂等处非吾宗者因得窜名紊真朱紫相夺所系非细凡此皆以谱牒之不修耳我宗可不用心於是哉但我宗各迁繁衍非一人所能述亦非庸才所能述也先儒所言作史贵有才识学三长然则家之有谱犹国之史也嘉自愧才不足以任大识不足以稽古学不足以修词於是谋诸侄北泉氏金镗充峰氏大陵同志编次考正按支穷本溯源推流为吾宗者虽贫贱不敢遐遗非吾宗者虽富贵不敢忘附也二子之功於兹伟矣其采录之要责成吾仲子金瓒也余惭老末不堪裁度事理惟不吝其纸笔之微督纪之功而己姑记诸未俟余宗属贤能成镌梓之美杜其献田鬻谱之弊使鱼目不得混珠燕石不能乱玉庶后之览者各知斯举之盛为后世感慕愈久而不忘也是为序

    时维

                                                       嘉靖癸亥岁秋月    吉旦

                                                       建康公十五世孙沐恩

                                              旌耆德小宗近山逸老  尚嘉 顿首拜撰

     



                       施氏重修宗谱老序  

      

    先嘉靖丙辰世宗皇帝下诏修玉牒命各王府具亲王支派付翰林篡修予时被命史舘公编修夙夜惟寅以仰答皇上亲睦九族之盛心寻丁内艰越三年复应命赴院玉牒成矣伏睹宸翰睿辞牙籖锦轴若日月之丽天星辰之羅漢天潢虽万派烔然在目余窃欢天子庶人其不同者分也合一者亲亲之情也朝廷有玉士庶有族谱故因是有懌谱之心也年秋施生明肃同其族人显爵等续修家谱集告成千余言冠诸篇首噫余谱之心益有所感矣何者人生约过六十年习见习闻有限其道莫先於重祖以数百年之后裔究数百年以前之祖查始出之异同辩传承之久近序亲疏收涣散非谱焉以列之如盲者之无相此醉梦没齿者交首於世也故逊志齐曰不修谱者为不孝而君子每重之奈何世之人由贱而贵者耻言其先原微而著者不录其祖亦悖甚矣甚至若敬唐本夷裔而改姓石克用本姓朱邪而冒姓李杜正伦求齿於城南诸杜若此者彼皆以为吾之所为甚智矣而不知诚愚也祖岂可择哉施氏出鲁姬姓至临濮侯之党公羽翼圣道从祀文廟施氏固圣贤之胃也又继中伯信有政诸公代修其书其谱由来旧矣及观所续兢兢焉尊其所知阙其所不知详其所可徵不强述其难考显不拔微不弃虽有持梁像於青门吾知其不让于青也僣姓冒姓之弊庻几其免乎且妆宗歛族使涣散之支统同一源孝子仁人其孝弟之心油然而生呜呼豈小补哉我皇上亲睦九族之化实於此仰窥其万一矣较世之富贵崇隆族之人不得入其门挈壶瓢为溝中瘠者视此竟何如一峰羅子曰善保其生者可以引年善保其国者可以永命善保其族者可以世家施氏谱可传矣予於施生何言施生欲世其家乎亦善保其族而已谨序

    时维

                                                       隆庆五年辛未岁中秋

                                          赐进士及第南京国子监司业前翰林院国史编修   金达  序

     



                             施氏重修宗谱老序

      

    尝叹古道之隆莫盛於宗法法立即使其百世而乃祖乃宗可不谱而知也此法废而有谱牒之作犹不失宗法之遗奈去古益远湻厚益漓并谱亦有鲜知重之者今人有幼失其亲而不知者人问之未始不愧然赧然至於问其祖则曰我不知也全无愧色夫亲者身之亲也祖者亲之亲也上之雖千百年之祖亦亲也亲非近也祖非远也一本故也不知其亲则愧不知其亲之亲则不愧吁亦可怪者此皆由谱法不立无以興起其考弟之心故耳流至今日则又有甚焉蓋昔之不知重谱者多出于闾阎贱夫不知礼义之家今则不然闾里賤夫恥其不得齿於名家一言及谱虽至废產不惜为之彼富贵家者倚其为故家舊族反曰我何为谱不知谱牒一失不数传流而为闾阎賤夫求齿於名家而不可可得不亦谬乎施氏为吾浮鉅族施生曙彝等尤好古道谱成于余言序其意厥祖之常公以教从祀聖廟至今血食朝散大夫矗公常以武功佐国安民位列台鼎中间由明經诸科登陟樞要者不可概举所謂奕世簪缨者与及披其图曰世系曰世显曰世像曰世塋景跡山川之腾井井有條其綱正矣别以五世列以六科縉紳鉅儒之氣逸人骚士之辞班班可攷其目举矣施之别宗不充显人而不附贵不援也施之本族不无弱族而必录賤不弃也有所徵者书之无徵不书不虚美也伟节奇行书之寸长可录者亦书之不隐徵也他谱有录其身而上之至于百世之前皆有生殁讳号若目见而可授之者彼皆伪耳传史者曰信以传信疑以传疑前谱得之矣虽然知所以重其祖则思所以不辱其祖施氏之族英伟奇特者彬济其尚思所以步武而绳之使实行著於当年芳名揚於后代则虽千百世而下祖吾祖而又以吾为祖者无贵无贱无富无贫豈惟不敢不尊而重之而亦不忍不尊而重之千支万派之族统同如一日矣宁不有补于宗法之立哉

    时维

                                                       隆庆五年岁次辛未          吉旦

                                                       赐进士浙江提刑按察使司曹天祐謹譔



                          施氏重修宗谱老序 

       

    我祖由古歙州迁饶浮自后唐迄今九百余年历世历朝绳绳奕奕若五行之相生不息族之由来旧矣故谱书之作继中公以濬其源伯信公以衍其流  有政  文渊诸公以扬其波虽不敢嫓美世家列传而正大中信礼义作家实未尝落落有政公修於正统庚申又百年於兹祖巳登而孙未续知其昭遗其穆叔少坦公悼焉嘉靖辛酉命兄小山等续之迁派之迩传世之密者虽己登录其久与远之未悉者甚多也阻於涣散止书录未及刊刻而寝隆庆己巳叔少坦兄小山以谱名家之不废况集有成绩事在纲常又命晚学续其事再四辞不获巳於是取原所录参稽攷订无非录其其可信以质其可疑也若五世倣欧阳之遗范编次取天地之字日迁派著郡邑之道里皆率由旧集而不失其意焉但非族者富贵不援一本者贫贱不弃绿一本而考九族虽久远必取信其其可徵不诬以不足据道源流波涛而会之海此则晚学之窃书也虽然谱不易谈也吕得续秦牛得续晋唐书托名臣而倚重李谱羡门第以相高獘从古然万代之笑也况宋运终颓文献鱼肉於戈刃胡元猖獗生齿蜉游於南北当时我族类不绝如线矣恭惟我太祖高皇帝圣祖文武芟除扫荡取帝王固有之赤子而乳哺之二百年来耳不闻金戈铁马之声身不罹征戌从戎之苦故吾族得以乐乐利利安堵海内世虽远而一本之亲不漓族虽纷而元气之真弗淆一命笔而统宗在目也呼呜覩河洛者思禹功饭五谷者祀后稷乐太平者颂圣化使非圣人在上当扰乱之秋虽宦族世家惴匕焉得保首领死牗下大幸也焉得操觚弄颖抽黄摘紫优遊从事於谱牒哉余因深有庆於世道之盛也是谱也鸠工梓绣始事隆庆己巳毕俟辛未集成特以求校於国史金星翁宪台曹桐翁二翁既为校之又惓匕箴规焉二翁固佐天子兴太平者也凡我宗髦当从二翁之教振九百余年之族而昌大之得揄扬

    圣天子之化可也谨序

    时维

                                                       隆庆五年岁次辛未一阳月  谷旦

                                                       常侍公孙鸦桥 中所 明肃  书



                      施氏重修宗谱老序


    今夫谱为家乘固一本九族由分溯合由合晰分如黄河之水千里九曲穿龙门过碛石无不同源於星宿者也故同宗者千百人之身始之兄弟之身兄弟之身始之一人之身宗派明家道肃然后畏敬雍和於以谢角弓而敦行苇裕如也则谱之所系何钜而修之者不当郑重详审乎哉然韩昌黎有曰莫为之前中美弗彰莫为之后虽盛弗传蓋作不可无述是又重修之为急也粤稽吾施姓本鲁惠公之子施尾生公者为桓公大夫命朝周而天王嘉其义遂命以施为氏也八叶而至之常公贤称泗水唐开元间追赠为乘氏伯宋绍兴十四年赠为临濮侯世居兖州之淄畲林十五世至讐公为汉石渠阁博士又博士曾孙曰闽公乃由淄畲林卜迁凡丹阳郡障县南四世孙曰延公为东汉太尉鸿臚卿厥孫良公官至尚书子椿公为记记室叅军旋拜昭武将军封关内侯子续公袭父爵拜骠骑将军五世至雄公以武功封吴兴侯此吴兴郡所由始也子富公补父荫官千户又四世孙粤公字汝迅为陈左正言贵游詟服初尹宣都遂居宣都邑西盖竹山溪口六世至旭公为袁州宜春尉子福隆公为豪州定远丞孙博士丐公为唐太学博士仲子友谅公官翰林院为太庙齐郎仍居吴兴太平村曾孙矗公以大中丁丑及第官通明殿朝请大夫散骑常侍因黄巢乱偏歼大姓乃自吴兴迁歙之黄墩甫四载定居於浮北黄蕲榔木田弟毳则迁居湖州聂则徙於信州而常待公九子八迁惟幼子迈者世居榔木田焉汉唐以来仕宦名豪难更仆数特以世远从祧予不及详其细微惟是近可而纪者以矗公为一世祖此后之生殁葬地务为缕晰蓋以其有实迹可据远则从略近必加详而不失传史之遗意也八世继中公以明经及弟官浙东观察使公四子德桂公以元祐及第官工部侍郎后至仕归由榔田迁浮北老鸦桥桂公长子文公明经及第官潮州剌史文公系十世至重九公系十四世者由鸦桥转迁鄱洪林山又文公孙扬武公之长子宁一公系十八世由洪林山迁湖邑花尖麓前则吾姓之族居於是也实始宁一公也故瑞今者虽不敢谓吾可以任厥难而肩厥重所幸者吾家宗谱桂阳剌史伯信公太学上舍有政公等屡行修辑逮康熙四十二年鸦桥静庵先生等则又纠集会修而成功於丙戌吾叔祖文奎公鼎玉公与吾祖大人等往会修辑较前愈加详慎尚所谓大成之集其在斯与后之人亦可观此而生其畏敬之心昭其雍睦之休也庸何虑乎特距今己六十余年矣下惟子孙之接迹而兴者纪其行派即祖宗之相继而没者亦宜志其莹墓不续而修之将前有所考后於何稽乎今族众主倡斯义会同合修令序於瑞故瑞虽识同测蠡才埒腐豪而遥稽近考庶无颠倒错乱以负尊祖敬宗之至意敦亲睦族之深心也则所谓一本九族分合同源者不亦云缕晰乎哉

    时维

                                                       乾隆三十七年(1772)岁次壬辰孟冬月

                                                       花尖山宁一公裔孙邑庠生荷瑞撰

     




























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